今天，是李登輝學校「領導人才養成班」開學的日子。首先，恭喜所有學員們經過嚴格的遴選程序，進入這個深具意義的領導班。但同時，這也是一份嚴肅的承諾與責任的開始。

國之興衰取決於領導者的素質與能力
李登輝學校從二○○三年創辦到現在已經七年，一直都以培育認同台灣、深化民主的人才為核心教育目標。過去幾年，整個台灣社會確實因這波台灣主體性的追尋與自覺，台灣人民更加清楚認識「我是誰」，「台灣認同」也逐步成為真實的概念。不料，這幾年來，台灣先後歷經國家領導者私心自用，玩弄認同台灣的政治權術以鞏固個人權位，以及二○○八年政黨輪替後，馬政權背離以台灣為主體的民主發展常軌，走回虛構的「一個中國」老路，不僅將台灣以「地區」自稱，甚至仰中國鼻息，將台灣推向「國共共治」的歷史歧途，進入魯迅所謂的「輪迴戲劇」的困境。可以說，台灣在長達一、二十年的進步之後，卻在這幾年發生嚴重的民主倒退、政經空轉現象，實在與國家領導者個人的素質與治國能力有莫大關聯。

登輝以執政十二年累積的經驗，深切體認一個國家的興衰，主要取決於三個要素，其中最重要的便是領導者的素質與能力。有強而有力的領導，訂立明確的國家目標，才能據此有效凝聚國家內部的認同與團結，引領整個國家社會邁向繁榮興盛之途。反之，國家將走向衰敗，社會將陷入分裂與對立。李登輝學校「領導人才養成班」成立的意義與目的即在此，簡單的說，過去李登輝學校以推動台灣國家認同、深化台灣民主為職志，現在，則更要肩負培育各界領導人才之重責大任，起而回應台灣社會迫切的領導需求，與當前國家發展的關鍵課題。

先學會領導自己 才能領導別人
談到領導，首先，登輝想澄清一個觀念，那就是，許多學習領導藝術的人，一開始便聚焦於如何領導別人，他重視的是如何掌握群眾心理，以便控制群眾達到自己的政治目的。這樣想大有問題。「領導者」這個概念，我要特別提醒大家，我們自己就是自己的領導者，一個人想學習領導別人，應該先學習領導自己，這是服務公眾之前不可或缺的功課。而一個人如何領導自己，我認為首先應建立理想與價值體系，然後根據自身所秉持的價值與理想，化為具體的行動源源不絕展現出來。具體來說，一個成功的政治領導者因此必須具備五個條件：

其一，要有信仰。有信仰才能了解內心的脆弱，不時惕勵自己，無論遭遇多大的困難與挑戰，威脅與利誘，都必須堅持理想與信念，絕不墮落與退縮；

其二，要有隨時可以放棄權力的覺悟；

其三，要有清楚的公私之別；

其四，別人不願碰、不敢碰的事情，要勇於承擔，率先攬起來處理；

其五，不要迷信領袖魅力（克利斯瑪，Charisma）、製造領袖魅力的假相，遂行民粹式的領導。

登輝曾經注意到，魅力型領導者，以及譁眾取寵型領導者，都失之於自大所造成的自我封閉。由於他們的言行很容易產生煽動作用，所以常常沉溺在自我世界而剛愎自用，拒絕受到領導對象的意見左右，根本聽不進人民的聲音。他們無法了解權力的價值，在於解決領導對象的問題，而不是追求自己個人的英雄事蹟。這樣的領導者往往暴起暴落，也常常給國家社會帶來嚴重的後遺症。

權力的行使須以民意為依歸
現在民主時代，領導者多屬於人民選舉產生的類型，民主選舉當然也有不少弊病，但它畢竟仍是目前人類社會最可能發揮自我矯正錯誤的一種制度。就民主選舉而言，一般重視的是當選者的選票有多少，通常忽略了沒有投票給他的人，那些人不是我的選民啦。但就民主制度而言，票投給他與票沒有投給他的人一樣重要，前者固然讓他當選，後者則為選舉的正當性背書，其必要性不言可喻。我們無法想像，在民主選舉當中，所有去投票的人都投給當選者，不願選他的人全部都不去投票，這樣的選舉的正當性一定會遭到嚴重質疑。因此，對於不同投票取向的人的意見，當選者都應該一視同仁。登輝以為，如果行使權力的領導者，能抱持「天下為公」的信念，沒有私心，應該不至於看不到這一點。

不巧的是，擁有權力的人，尤其是獲得最高權力者，總是把個人意志無限擴大，眼睛看不到，耳朵聽不進眾人的異議。在這種情況下，獨斷獨行就可能導致民怨四起。像現在，馬政府固執己見，強行要與中國簽訂ECFA，不顧人民質疑與反對的聲音，更拒絕人民公投，這不僅違反民主常理，簡直可以說是憑恃執政的權力在架空民主。我老老實實告訴大家，權力這種東西，不是爾虞我詐的遊戲，也不是高明的騙術。權力猶如一艘船，它必須行在水上，而水就是人民。唐太宗的諫臣魏徵說：「君王為舟，人民為水，水能載舟，亦能覆舟」，這樣形容權力的運行以及民心向背的作用，確實很貼切。總之，權力的行使必須建立在民意的基礎上，才具備政治上的正當性，也才具有穩定性。

抱持公義精神 引領國家願景
講到這裡，登輝想跟各位分享一個領導者特殊的體驗。一個領導者應該不斷地自我超越，不斷提高自己的認識高度，來前瞻國家的願景。一方面，領導者要傾聽人民的心聲，同時，也要引導人民思考國家的願景，在現實的基礎上進行開創性、革新性的領導，促成整個國家社會向上提升的可能性。

就此而論，身為領導者不能沒有自我提升的自覺與理想。身為領導者，應該要體會「在超出自身的提高中見出生命的本質」的尼采超人哲學。這是一種出自於對價值的洞澈與掌握，也就是，價值作為一種存在，它承擔、促進和激發生命的提高。而最高的理想，實踐於國家社會就是公平正義，這是領導者應該念茲在茲的目標。這種朝向理想的精神力量，就是堅定不移的領導力的源頭活水。

「我是不是我的我」──不斷自我提升、去私為公
「新約加拉太書第二章二十節」說：「現在活著的，不再是我自己，而是基督在我生命裡活著」。對於一個領導者，他應該時時自問：「現在活著的，不再是我自己，而是天理人欲在我生命裡共生」。天理人欲的共生，指的是「公義理想」與「生存欲求」的辯證、調和。以天理去校正人欲的偏私，以人欲去思考實踐天理的行動策略，領導的藝術便在其中矣。

最後，讓我為領導者做一個簡單的素描：他必須是一個善於與領導對象互動的溝通者，而且，能夠在不斷的自我提升之中，連帶提升領導對象的前瞻性與行動力，共同致力於追求整體生命更高的可能性。進而，由此同心協力推動整個組織、整個國家社會一起向上超越。

因此，登輝在此，要期許各位「領導人才養成班」的學員們，時時鞭策自己不斷超越、力求實踐，深刻體會「我是不是我的我」這個為公奉獻的實踐哲學，為建設一個更加自由民主、繁榮自信的台灣而努力，為促進一個崇尚公平正義、品格文明的社會做出積極貢獻。

最後，敬祝各位來賓身體健康、萬事如意。謝謝大家！